Le Fare Pōte'e de Maeva
Construction typique de l’habitat traditionnel, le fare pōte'e, aux côtés arrondis, se distingue du fare hau pape, aux formes rectangulaires. Ses dimensions sont proportionnelles à l’importance sociale de ses occupants.
Autrefois utilisé comme lieu de rassemblement puis comme église le fare pōte'e de Maeva s’est mué au fil des ans en un espace consacré davantage aux activités culturelles qu’à la vie sociale villageoise proprement dite. Le peintre et chanteur Bobby Holcomb en compagnie de Marietta Mare Tefaataumarama, Tua Tuarihionoa, et bien d'autres, en avait fait une école de danse et de traditions, principalement pour les enfants du village. C'est ainsi qu'il est utilisé de nos jours, enrichi d'un musée.
A Huahine, tous les types traditionnels d’habitation, dont les fare pōte'e, ont été mis au jour à Maeva. Un immense fare pōte'e sur pilotis fut répertorié par l’archéologue Kenneth Emory en 1925, à côté du temple protestant du village. Utilisé comme maison de réunion, il était périodiquement reconstruit par les habitants, avant de se délabrer totalement
. Sous l’impulsion de l’archéologue Yosihiko H.Sinoto les gens de Maeva l’ont reconstruit en 1972, quelques centaines de mètres plus à l’ouest (à l’entrée du village), entre les marae Vai-'ōtaha et Rau huru. Durement touché par plusieurs tempêtes, il a été reconstruit en 1996 et 2000-2001, sous l’impulsion de l’association ‘Ōpu Nui.
Construction typique de l’habitat traditionnel, le fare pōte'e, aux côtés arrondis, se distingue du fare hau pape, aux formes rectangulaires. Ses dimensions sont proportionnelles à l’importance sociale de ses occupants.Autrefois utilisé comme lieu de rassemblement puis comme église le fare pōte'e de Maeva s’est mué au fil des ans en un espace consacré davantage aux activités culturelles qu’à la vie sociale villageoise proprement dite. Le peintre et chanteur Bobby Holcomb en compagnie de Marietta Mare Tefaataumarama, Tua Tuarihionoa, et bien d'autres, en avait fait une école de danse et de traditions, principalement pour les enfants du village. C'est ainsi qu'il est utilisé de nos jours, enrichi d'un musée.
A Huahine, tous les types traditionnels d’habitation, dont les fare pōte'e, ont été mis au jour à Maeva. Un immense fare pōte'e sur pilotis fut répertorié par l’archéologue Kenneth Emory en 1925, à côté du temple protestant du village. Utilisé comme maison de réunion, il était périodiquement reconstruit par les habitants, avant de se délabrer totalement
. Sous l’impulsion de l’archéologue Yosihiko H.Sinoto les gens de Maeva l’ont reconstruit en 1972, quelques centaines de mètres plus à l’ouest (à l’entrée du village), entre les marae Vai-'ōtaha et Rau huru. Durement touché par plusieurs tempêtes, il a été reconstruit en 1996 et 2000-2001, sous l’impulsion de l’association ‘Ōpu Nui.
